“五之”，就是《禮記·中庸》中所講的“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，這既是傳統(tǒng)儒家增進(jìn)學(xué)業(yè)之路，是古代士人修養(yǎng)人格之道，也是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人鍛煉黨性之法。對廣大黨員而言，要做到牢記“五之”、勿忘“五心”。

　　牢記“博學(xué)之”，勿忘“格物心”。博學(xué)，即通達(dá)地學(xué)習(xí)、廣泛地學(xué)習(xí)，這是吸收知識的過程?！墩]子書》有言，“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，首在學(xué)習(xí)，既要善于在書本之中學(xué)習(xí)，做到博學(xué)求廣度、精學(xué)求高度、細(xì)學(xué)求深度、久學(xué)求厚度；又要善于在實(shí)踐之中學(xué)習(xí)，做到學(xué)以致用、用以致學(xué)、學(xué)用結(jié)合、學(xué)用相長。

　　牢記“審問之”，勿忘“致知心”。審問，即審慎地探問、深入地追問，這是答疑解惑的過程。《論語》有言，“敏而好學(xué)，不恥下問”。“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，要在追問，既要善于向先輩先進(jìn)追問，做到求賢若渴、問賢若饑、追賢若疾、修賢若常；又要善于向人民群眾追問，做到“街談巷說，必有可采；擊轅之歌，有應(yīng)風(fēng)雅；匹夫之思，未易輕棄”。

　　牢記“慎思之”，勿忘“誠意心”。慎思，即謹(jǐn)慎地思考、周密地思索，這是遴選消化的過程。《論語》有言，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，貴在思索，既要善于窮究于理，于學(xué)理物理之處窮究鉆研，做到“究天人之際，通古今之變”；又要善于窮究于實(shí)，與事實(shí)事例之中窮究思索，做到“窮改革之事，成發(fā)展之業(yè)”。

　　牢記“明辨之”，勿忘“修身心”。明辨，即明晰地分辨、明確地判別，這是擇定結(jié)果的過程?！独颂陨场酚醒?，“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”。“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，重在明辨，既要警惕不正之風(fēng)，堅(jiān)決抵制形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)侵蝕；又要明確正確方向，不斷增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。

　　牢記“篤行之”，勿忘“平治心”。篤行，即篤定地履行、堅(jiān)定地執(zhí)行，這是踐行學(xué)志的過程?！抖棺x書示子聿》有言，“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，終在實(shí)踐，既要內(nèi)修于心，通過“博學(xué)中格物，審問中致知，慎思中誠意”，“以正知促正心”；又要外治于行，通過“明辨中修心，篤行中平治”，“以正心促正行”。(作者：華靚  來源：黨建網(wǎng) zxbdjw)